遠古時期,人們會將往生者生前喜愛的衣物、物品
作為『陪葬品』下葬墓地
進而演變到戰國時期,凡有身份的奴隸主貴族
死後,往往都要以『活人』殉葬 (好的~非常衰 我知道)
所以常常時有所聞,盜墓者打擾著往生者的安寧
甚至連屍骨都被不尊重的對待
所以擁有權勢的人,能將陵墓越建越隱蔽,越埋越深
但一般市井小民怎麼可能在安息之後,能享有此等待遇呢?
於是在秦朝,出現了『紙紮品』用於葬禮
取代了『陪葬』 (拍手~~~~)
早起紙紮品的起因
1、賄賂土地神,請求照應
2、告知鬼魂,避免騷擾
3、希望極樂世界的先人擁有舒適的生活
而焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神,減少死者在地獄所受的刑罰
回歸到現代,小希小時候看新聞
常常會看到 往生者可能會託夢給家人說 自己好冷
拜託燒件衣服 自己想穿什麼衣服
幼小的心靈 就在想 燒了就收的到? 那到底怎麼知道是給誰?
地址要寫什麼?
這中間到底是怎樣的sop流程阿(抓頭)?
原來吼~~~
燒紙紮前會由道士或師父進行一連串的法事、科儀
就是要將各路神明、鬼魂照會過,安全的把紙紮及紙錢、庫錢送到我們的摯親手中....
我想每個人都有夢 小希也是....但年紀越大 夢想就越小
那如果在世時無法實現的夢想
有一個團隊願意用專業 耗時耗工
讓摯愛的人 在另一個世界擁有呢?
於是超精緻!客製化!紙紮! 在此誕生囉~~~~(拍手~~~)
只要是往生者 生前所喜愛的都可以討論客製唷。
紙紮通常在以下幾個時間點燒化,也是傳統民俗常見的時機:
1、告別式前的每一個法事(簡稱做七)
2、.功德法會
3、告別式
4、晉塔
5、出殯後的初一、十五拜飯
6、百日祭祀 (摯親逝世一百天)
7、對年祭祀(摯親逝世一周年)
8、摯親忌日
9、託夢
10、清明節
紙紮作為傳統祭祀的重要物品,紙紮的數量並非越多越好,通常依照祭祀規模、往生者意願及家屬預算來決定。
此外,往往有些迷思的及禁忌的地方,像是場地、禮儀等等都要多去小心跟注意。
在傳統祭祀中,紙紮尺寸是否一定要與真實物品1:1相符? 答案是視需求而定沒有。
民俗裡紙紮到了新的世界會自動「轉化」尺寸,所以不論比例大小,逝世的親人都是能使用的。
1、注意風向與天候:特別注意風向,避免紙灰隨風飄散到他人住家或建築物上,下雨天則不宜焚燒,以免紙紮濕掉無法完全燒化。
2、周遭安全注意:避免靠近易燃物,保持燒化場地通風安全,遵守環保規定,避免嚴重造成風險或排放。
1、保持尊重的心:燒化時應心懷敬意,如同與往生者對話,讓他們感受到你的思念與誠心。
2、衣著整潔:衣著上建議以燒化紙紮時 自身安全為主,至祭拜塔位時,建議穿著得體,以示對往生者的敬重。
3、不踩踏或跨越紙紮:紙紮是給往生者或神明的物品,不能隨意踩踏或跨越,這是極不尊重的行為。
1、不要用手或腳撥弄:在焚燒過程中,不應使用手或腳去撥弄紙紮,應使用長棍等工具,以免發生危險。
2、確保完全燒化:必須確保所有紙紮都完全焚化,沒有留下殘餘。如果沒有燒乾淨,傳統上認為往生者無法收到,也會造成環境的災害。
4、燒化時的禮節:應圍成一圈靜止,避免坐蹲姿勢,並在法師念經時輕聲念亡者姓名,表達敬意與誠心。燒化過程要維持肅穆,避免說不吉利的話。
1、封條資訊要寫清楚:通常會附有封條(如三寶司、房契等),必須寫上往生者的名字、領取者的名字及燒化日期,讓亡者知道是誰送的、何時燒化,避免亡者收不到。
3、擺放位置:不可放在神明桌或神明廳,避免冒犯神明。也不宜放在正廳、門口、廁所或廚房這些不適合的位置,放置時要避免阻礙進出和不敬的印象。
紙紮藝術在華人文化中源遠流長,它不僅僅是一種手工藝,更承載著豐富的文化意涵,從傳統的喪葬儀式用品,逐漸演變為一種具有藝術價值和文化創意的表現形式。
3.工藝與技法:傳統紙紮的製作過程繁瑣,需要運用竹篾、紙張、漿糊、彩繪等多種材料和技法,既耗時但也體現了工匠的精湛手藝。
隨著社會變遷和觀念的開放,紙紮不再僅限於傳統的儀式用途,許多藝術家和設計師開始將其視為一種創作媒材,賦予它新的生命和意義。